DCXIX | Dominó universal

Hay un puño que aprieta rauda y tenazmente mi diafragma, una sucesión de malos tragos, de leches cortadas y congojas pasadas que se mecen sobre mi cuello. No hay aquí confesión ni catarsis que valga. No quiero convertir este espacio en subterfugio del pesar tan propio. Quizás fuera otra etapa, la que todo lo regala, hasta los dolores que a nadie interesan.

Pero verdad es que se cruzan como hilos que urden un tejido no tan distinto al que hilvana la propia araña, con el objeto inalterable de atrapar en él, al más indefenso insecto que aproxime la aventura de su andar a los dominios del claustro insalvable.

No quiero más noticieros. No más tapas de diario comentando parciales atrocidades, yuxtapuestas y maniqueas. No al grito desgarrado del hombre preso de la urdimbre asesina del hombre. Tendrá el Sur un payé particular, tan lejano pero tan símil, que disminuye intensidades y aceita los engranajes propios del cambio inexorable. Mi ser más querido me regaló ayer una obra londinense que rezaba: change is inevitable –el cambio es inevitable. No sólo es inevitable; el cambio es imprescindible.

¿Hacia dónde marchamos? Jamás lo sabremos, pero estamos construyendo el camino sin darnos cuenta y de allí nuestra enorme responsabilidad de saber cómo inventarlo, en qué direcciones, con qué preceptos, qué valores.

Quisiera poder sentir más el camino, que el horizonte sea móvil pero no objeto; no convertir cada puesta del sol en lucha que evite la oscuridad de la noche, ni de cada alba un encandilamiento.

Carajo; mañana va a ser uno de esos días que uno debe estar –y estará– firme, entero, pero las migas caen a los costados como un trozo de pan viejo que se presta a ser devorado impiadosamente por los hambrientos, por la angurria universal del desatino y las angustias ajenas.

Pero al margen de mañana, hay tanto –o tan poco– por hacer, dependiendo de la perspectiva, que no vale nada más que la vida misma, sin el deber ser, sino el deber de ser, como único y auténtico mandamiento.

Hoy tengo un regalo, hoy el camino me depara una sonrisa. Allí voy y pongo en pausa los mañanas. Los encuentros del presente que son únicos y auténticos, son la vida que hace falta para andar con la espalda erguida y el mundo a cuestas. Mañana será otro día. El mundo ya habrá cambiado.

DCXVIII | El día en que se jodió San Juan

Comparto un texto de Marcelo Arancibia, colega sanjuanino, tras conocer los resultados del plebiscito en su provincia. Nada mejor que escuchar la voz de los directamente afectados, más allá de que éste sea un golpe a la democracia, que todos debiéramos sentir en lo más profundo de nuestro ser.

EL DIA EN QUE SE JODIO SAN JUAN

Mario Vargas Llosa en su obra "Conversaciones en la Catedral" se pregunta "¿En qué momento se había jodido el Perú?". Los sanjuaninos bien podríamos adaptar a la realidad provincial la pregunta del Premio Nobel de Literatura 2010, y afirmar que el 8 de mayo del 2011 fué el día o el momento en que San Juan se jodió. Hoy Barrick Gold le ganó a la Democracia, y la venció por paliza en una consulta popular, logrando que una mayoría abrumadora aprobara una enmienda constitucional para habilitar la re-reelección del Gobernador José Luis Gioja. La posibilidad de ejercer el poder durante doce años consecutivos, por parte de quien ha gobernado por y para las corporaciones mega-mineras en términos de entrega de nuestros recursos naturales no renovables, constituye un daño y un retroceso tal vez irreversible en el corto y mediano plazo, tanto para las libertades públicas como para la calidad de las Instituciones de San Juan. La enmienda lograda para la perpetuación de José Luis Gioja como Gobernador de San Juan era el instrumento buscado por la Mineral - Política para consolidar un modelo de Estado autoritario, anti-democrático y puesto a disposición de una burguesía que ha devenido en oligarquía, que ha tomado el poder político real de la Provincia y que no ha trepidado en violar la Constitución para avanzar sobre los recursos hídricos del País, con el único propósito de garantizarse una tasa de ganancia que resulta repulsiva para la propia economía de mercado e incompatible con el sostenimiento un sistema democrático. Hoy los sanjuaninos han escrito una de sus peores páginas de su historia. Hoy han votado en su propio perjuicio y el de las generaciones venideras.

Marcelo Arancibia
Partido GEN - San Juan.

DCXVII | La bengala perdida

La noticia deben conocerla. Si no es así, pongan "bengala" en Google News y podrán leer más sobre lo que le pasó a Miguel. Resumiendo: el 30 de abril, en un show de La Renga en La Plata, le cayó una bengala encendida en el cuello provocándole graves daños y quemaduras. Hoy, hace minutos, Miguel murió.

Esto no es lo mismo que Cromañón, atentos con esto. Miguel no es una más de las víctimas del 30 de diciembre, ni de la maquinaria perversa que lo generó. Sí es otra vida que se va por el mismo móvil de la inconciencia colectiva. No jugó esta vez el factor macabro del avasallamiento de la ley, como Carta Magna tácita de la ambición de los distintos actores. No hubo puertas cerradas, candados, sobreventas, mediasombras, coimas, inspectores que no inspeccionan, intendentes que no atienden pedidos. No. ¿Pero quién vela por ese colectivo, sea conciente o inconciente? ¿Quién lo representa, limita, controla e incentiva? ¿Quién lo protege?

No puede achacarse la culpa a la banda en esta oportunidad, ni a ningún empresario que mueva los hilos desde las sombras. Pero ahí está, otra vez, manso y ajeno aunque inexorablemente potente, la fuerza del Estado que deja de lado su principal rol: la regulación. La administración de políticas públicas que converjan en un mayor nivel de sociabilidad. El control de los actos individuales que puedan poner en riesgo aquel enunciado colectivo.

Los fuegos de artificio siguen haciendo estragos. Estragos culposos, diría la justicia. Estragos con dolo eventual, categorizaría yo. La posibilidad existe, está implícita. Todos lo sabemos y de todas formas nos exponemos constantemente a su utilización y o coparticipación pasiva, típica de las almas benignas que ni a una mosca dañarían, pero construyen su rutina sobre los cuerpos de los agonizantes. El dolo eventual en esta figura, podría caberle al Estado; no hablando en términos penales ni jurídicos, está claro; pero en términos simbólicos, hay algo repetido que se sucede, que parece evidente, y que sigue tiñendo historias del negro más mórbido.

No quiero, ni voy, a juzgar prematuramente; tampoco soy quién para hacerlo. Sí para emitir una opinión, más aún por mi infame condición mi tristemente célebre experiencia. Sólo emito unas palabras surgidas del dolor de la repetición continua, de la falta de aprendizaje, de lo vana que puede resultar la sangre derramada y las vidas arrebatadas.

DCXVI | Obama la tiene...

No quiero explayarme vastamente al respecto, pero el simple hecho de que el Nobel de la Paz 2010 celebre un acto sanguinario, carente de todo intento de justicia sino rebosante de venganza –o meros inventos mediáticos– merece unas pocas palabras. Lo de Obama fue deplorable y denunciable. ¿Teoría de los dos demonios? Yo no la compro; un Estado no asesina, juzga.

Así también debo concordar con Lanata cuando dice que en la disputa Clarín – Estado Argentino, el débil es Clarín. Me encanta que se avance con la Ley de Medios, me encanta que se desmonopolice la tendenciosa información manejada desde los setenta bajo el amparo de la dictadura, pero no que se juegue un River Boca innecesario e imprudente. El Estado de igual a igual pierde valor, pierde altura moral. De allí la insensata relación que acaba de venirse a mi mente. Asociación libre: culpen a Freud.

Volvamos al yankee. Barack es otro títere más de los grandes centros económicos del poder anglosajón. El asesinato de Bin Laden (¿el asesinato de Bin Laden?) no es motivo de celebración, siquiera si realmente fuese el gran responsable de tirar las Torres en 2001.

Sería bueno hacer en este espacio, en algún momento, un racconto de las relaciones de Bush padre con la familia Laden. Como dudo tener el tiempo necesario para hacerlo, recomiendo que lean el libro “Hitler ganó la guerra”, de Walter Graziano, editado por Sudamericana. Allí podrán comprender desde la monopolización del mercado bancario, bélico y fundamentalmente energético por parte de familias como los Rockefeller, los Morgan, los Rothschild, entre otros nenes, y su injerencia en la determinación de políticas globales desde principio de siglo, hasta, con ese mismo hilo conductor, la conflictiva relación hidrocarburífera sostenida por Bush con la familia Laden. Otra de esas historias de aviones caídos, secretos e ingresos repentinos para los grandes centros de poder.

Los dejo con la última tapa de Barcelona y prometo para la semana, un montaje que me estuvo dando vueltas en la cabeza gracias a los errores de algunos medios y que aún no tuve tiempo de hacer.

DCXV | San Juan: el SI a la impunidad

Afiches por el SI en pleno centro sanjuanino.

San Juan es el maniqueísmo en su máxima expresión político-social. No es que haya bipartidismo, no existen dos nombres opuestos –aunque sí dos iguales– entre los que elegir. Hay un SI y un NO: el antagonismo por excelencia. Este domingo 8 de mayo, los sanjuaninos deberán decidir en un plebiscito convocado fuera del marco legal vigente, si aprueban o no la enmienda a la Constitución Provincial que propone el Gobernador José Luis Gioja para ir por su re re-elección, por su tercer mandato al frente de la provincia.

¿Por qué digo “fuera del marco legal vigente”? Porque la Constitución Provincial, desconocida por gran parte de los sanjuaninos, contempla la posibilidad de realizar modificaciones, pero siempre en un plebiscito convocado en la “próxima elección” que se celebre. En este caso, sería la elección a Gobernador, en la cual el Flaco –como se lo conoce en la Provincia– no podría presentarse. Por lo tanto, infringe en primera instancia la misma Carta Magna provincial, para seguir infringiéndola luego, pero ya legalmente.

Lo curioso es que más allá de obviar la obligatoriedad de realizar el sufragio en la elección próxima, se opta por respetar a rajatabla el artículo en el que se considera que el padrón electoral válido para dicho plebiscito, es el último celebrado. En este caso particular, el de 2007, en el que quedan excluidos 60.000 jóvenes –el sector etariamente más opositor– y se habilita para votar a 15.000 muertos.

Las irregularidades son vastas; el despotismo supera todos los límites. Con esta enmienda, lo que se pretende desde el Ejecutivo Provincial –y desde las elites auríferas canadienses–, es la eternización de la impunidad para dar continuidad a los proyectos mineros que son los que, efectivamente, mueven los hilos de la provincia.

Detrás de la esgrimida “voluntad popular” de avalar un Gioja For Ever, hay intereses explícitos, con nombre y apellido: Barrick Gold.

Munk, CEO de Barrick, con CFK y Gioja.

Barrick Gold Corporation, la mayor minera de oro del mundo, transnacional de capitales canadienses fundada por su actual CEO, Peter Munk –financiado por Adnan Khashoggi, famoso traficante de armas y aliado de Bush padre en la operación Irán-Contras–, opera actualmente la mina Veladero, ubicada en lo que fue la Reserva San Guillermo, en el Paso del Conconta de la Provincia de San Juan. En paralelo, Barrick construye el primer proyecto minero binacional del mundo en la frontera de Chile y Argentina: Pascua-Lama.

Sólo en el primer trimestre de 2011, con el emprendimiento Veladero, Barrick se llevó de la provincia 407 millones de dólares (270.000 onzas, a un valor de 1.511 dólares la onza), un 10% más de lo extraído el último trimestre de 2010, según reconoce la misma empresa en su “Quarterly Report”. Pascua-Lama promete ser aún mayor, pero su etapa de producción comienza recién en 2013 y tiene una Ley Nacional sancionada en septiembre de 2010 que amenaza su continuidad y le pisa los talones.

La Ley de Glaciares, cuya aplicación está actualmente suspendida en San Juan por tres amparos presentados por la misma minera –y a los que hizo lugar el Juez Federal Miguel Ángel Gálvez–, limita la actividad minera protegiendo las áreas glaciares y periglaciares. Establece que el IANIGLA (Instituto Argentino de Nivología, Glaciología y Ciencias Ambientales) deberá realizar un inventario de glaciares a lo largo y ancho del país, que obligaría a redefinir aquellos proyectos que se estén desarrollando en las zonas protegidas por la Ley.

Aunque Barrick dice lo contrario, Pascua-Lama ya afectó glaciares del lado chileno. El Toro 1, el Toro 2 y el Esperanza, todos dentro del ámbito de las actividades de Barrick, evidenciaron retrocesos muy superiores a los demás glaciares de la zona. El cambio climático los afecta a todos, las actividades de Barrick no. Pero lo hace con mucha mayor intensidad. Es más, el primer Estudio de Impacto Ambiental (EIA) presentado por la empresa, proponía “mover” esos glaciares, para no afectarlos. Sí, “moverlos”, como si fueran un cubito de hielo para ponerle a la Coca-Cola. La COREMA (Comisión Regional de Medio Ambiente) de Atacama, obligó a Barrick a reformular su EIA dejando intactos los glaciares en cuestión. En Argentina, los glaciares del Paso del Conconta corren peligro por la cercanía con la actividad de Veladero.

La continuidad de José Luis Gioja al timón de la provincia de San Juan, dará la seguridad jurídica necesaria para la multinacional de modo tal que pueda finalizar la etapa de construcción –y comenzar la de explotación– del proyecto Pascua-Lama. El voto por el SI es el voto a la continuidad del desenfreno minero que tuvo su génesis en los noventa, con Menem como Presidente, tejiendo el marco legal necesario para atraer estas inversiones y dar absoluta impunidad al saqueo y a los privilegios que tiene la minería por sobre otras actividades productivas. Hoy, Cristina Fernández de Kirchner está en el poder y nada ha hecho para revertir esta situación.

Gioja fue funcional a ambos gobiernos, es la figurita repetida de la Cordillera, la imprescindible para que se sigan explotando nuestros recursos naturales indiscriminadamente, con impuestos congelados por 30 años, ínfimos 3% de regalías a las provincias y, al no contar refinerías en el país, permitiendo que se lleven lo que sea, sin siquiera fiscalizarlo ni cobrar impuestos por ello. Nadie sabe cuánto se llevan, hasta que se lo llevaron. Así de simple.

El SI es un voto a la continuidad del saqueo. Es un voto a la impunidad ad eternum de la minería que no promueve el desarrollo, sino que mantiene un statu quo un colonialismo desenfrenado ejercido por el capital transnacional y la falta de regulación estatal.

Afiches por el NO.

Del otro lado, muchos se aglutinan en la plaza 25 de Mayo de San Juan, en una carpa blanca montada por el NO, repartiendo panfletos y defendiendo la democracia. En ese caso, no hay bandera que divida. El PRO cuelga su bandera al lado de la del Partido Obrero, de la UCR, del GEN y hasta de una bandera de Boca.

La democracia está en juego. Este domingo en Cuyo, no se define la voluntad popular. Se define si las instituciones son respetadas o siguen siendo ninguneadas por aquellos que se llaman a representarnos. Pero quizás sea nuestra culpa, que nada respetamos. Quizás Gioja sea el exponente de todos los que priorizamos el dinero por sobre nuestra propia vida –o creemos que el primero hace a la segunda. Quizás sea hora de reflexionar y tomar real conciencia de nuestra injerencia política que, lo creamos o no, estamos ejerciendo en las decisiones que trazan nuestro destino como seres sociales. Marchando con plaga de banderas, o sentados en nuestra casa, hacemos política. Hacemos esta política. La que no se caga en la Barrick –como una vez dijo el Gobernador en cuestión–; hacemos la política que se caga en la democracia.

Les pido que digan NO, pero no como sanjuaninos. Les pido que griten, que escriban, que clamen NO como argentinos con conciencia política; como hijos de una historia reciente que no quiere volver a repetirse.

DCXIV | Qom: hubo acuerdo

El mismo día en el que Bin Laden logró que la oposición y cierto sector de los medios olviden esa bandera que levantaron fervorosamente estos últimos días contra las imprudencias del Gobierno Nacional, Félix Díaz -cacique qom- salió de Casa Rosada con un acuerdo. Randazzo no lo decepcionó esta vez y el conflicto comienza a apaciguarse, aunque sigue expectante.

Aún no hay novedades oficiales. En cuanto lleguen, actualizo este mismo post -un post dinámico, contra cualquier lógica de perdurabilidad y estaticismo-. Las noticias las llevará Félix, cuando vuelva a 9 de julio y Avenida de Mayo, donde cientos lo recibirán porque en él se identifican, en su lucha. A pesar del frío. Y de Bin Laden.

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Actualización 3/5, 12:16hs

Hoy escuché a Félix con Ari Palusch mientras iba a Aeroparque en el taxi, y me emocionó la fuerza inquebrantable que transmite desde su voz tranquila. No se lo oía triunfalista, tampoco harto escéptico. Expectante, con una esperanza desilusionada, acostumbrada a los vericuetos reversibles de la política, a los momentums mediáticos y a que seguramente el boom ya haya pasado; la pólvora se haya gastado. Ojalá los chimangos sigan andando y los acuerdos no se vulneren. Ojalá que el derecho de algunos no se priorice por sobre el derecho de otros, por más lejanos o distantes que estén de las metrópolis del corto primer plano y del abundante maquillaje televisivo.

Buenos Aires, 2 de mayo (Télam).- El gobierno nacional y los líderes de la comunidad Qom acordaron hoy formar una comisión que comenzará a trabajar el lunes para que garantice la seguridad de los aborígenes y actúe sobre el litigio por las tierras.

El principio de acuerdo, por el momento, no implica el levantamiento del corte de la Avenida 9 de Julio ya que se consignó en el acta firmada por las partes que el dirigente qom Félix Díaz va a "consultar" a los miembros de la comunidad sobre la suspensión de la medida de protesta.
El ministro del Interior, Florencio Randazzo, recibió al cacique Díaz quien llegó a la Casa de Gobierno acompañado por integrantes de la comunidad toba y dirigentes de distintas organizaciones sociales y de derechos humanos.

Las discusiones transcurrieron en el Salón de los Escudos, donde también estuvieron el subsecretario para el Fortalecimiento de la Democracia, Andrés Larroque; el titular del Inadi, Claudio Morgado; y el premio Nobel de la Paz y representante del Servicio de Paz y Justicia (Serpaj), Adolfo Pérez Esquivel.

Luego del encuentro, Randazzo explicó que "se repasaron todos los temas sanitarios, los planes de agua corriente y de salud" y que "se ratificó el acta firmada el 30 de diciembre de 2010 y se dieron por cumplidos los puntos ahí acordados".

Randazzo aseguró que se resolvieron los aspectos relacionados con la documentación y agregó que la presidenta Cristina Fernández de Kirchner firmó el decreto de Necesidad y Urgencia 278 para que se pueda tramitar la documentación a cualquier chico de la comunidad primavera.
El acuerdo entre los referentes Qom y el Gobierno insumió más de cinco horas, con un cuarto intermedio de 40 minutos en el que Randazzo subió al despacho presidencial para trasladar la situación de la negociación.

Sobre las 23, cuando finalmente se firmó el acta-acuerdo, se escucharon aplausos en el Salón de los Escudos y los festejos de los representantes de la Comunidad Primavera.
El documento consta de tres puntos: la creación de la mesa de diálogo y trabajo, integrada por el Gobierno Nacional, la provincia de Formosa, los organismos de Derechos Humanos y los Qom; el mandato para que esa comisión intervenga en los litigios por la tierra y que se garantice la seguridad de la comunidad a través de Gendarmería.

Los Qom, liderados por Díaz, de la comunidad "La primavera", ubicada a 170 kilómetros de la ciudad de Formosa, mantenían su protesta por el reclamo de 1.300 hectáreas desde fines de diciembre con un campamento sobre una de las plazoletas de la avenida 9 de Julio en el cruce con la Avenida de Mayo. Desde el 25 de abril un grupo de ellos intensificó el reclamo con una huelga de hambre.

DCXIII | ¿El INADI discrimina? Y siguen los desalojos

Félix Díaz habló con Perfil. El INADI lo echó al intensificarse la protesta en 9 de julio. En Tucumán, a 200 kilómetros de la capital provincial, ocho integrantes de la comunidad aborígen quilmes, fueron heridos tras un violento desalojo. Abajo, la nota completa.

Félix Díaz: "Dieron la orden de echarme del INADI"
Encabeza el acampe de los qom en la avenida 9 de Julio y dice que se quedó sin trabajo por su activismo. Las internas dentro del organismo. Desde el Gobierno, dicen que no lo recibirán hasta que se levante el corte.

Por Gustavo Ajzenman



El líder qom Félix Díaz denunció que fue despedido del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi) a raíz de la protesta que lleva adelante su comunidad, La Primavera, en reclamo de tierras en Formosa y justicia para uno de sus integrantes muerto durante la represión policial en noviembre del año pasado. En el seno del organismo esta situación despertó una vieja interna entre su titular, Claudio Morgado, y su vicepresidenta, María Rachid.

Díaz se desempeñaba como representante de los pueblos originarios en su provincia, cargo al que llegó a principios del año pasado por iniciativa del propio Morgado. Sin embargo, cuando la protesta cobró notoriedad, el instituto dio por terminada la relación laboral. “No me dieron ninguna explicación. Me enteré cuando fui al banco y mi sueldo no estaba. Cuando llamé, me dijeron que estaban actualizando contratos, y que el mío no seguía”, reveló el dirigente a PERFIL. “Morgado siempre me apoyó. No hubo ninguna pelea con él, pero recibió órdenes de arriba para sacarme, y por hacer eso perdió toda su autoridad”, sostuvo.

Fuentes cercanas al titular del organismo sostuvieron que la decisión de no renovar el contrato de Díaz, por cerca de $ 3 mil mensuales, fue de Rachid. Ante la negativa del conductor, la moción debió ser aprobada por el directorio. “Para nosotros, los representantes ante la sociedad civil son muy importantes, fue el mismo Morgado el que lo designó. Se descontaba que el contrato iba a ser renovado, la decisión de echarlo fue de la vicepresidenta”, consideró un funcionario.

Por su parte, Rachid reconoció que se trató de una propuesta suya, pero enmarcada en una reestructuración del personal. “Cuando entré –a fines de 2010– le solicité al directorio que no se renovaran los contratos de 45 personas que trabajaban sin horario fijo desde alguna de las sedes del organismo. Considero que el trabajo con esa modalidad, si bien es legal, no es del todo transparente. No fue algo pensado para Díaz”, argumentó.

Algunos de los aborígenes que participan del corte en la avenida 9 de Julio, que comenzó el lunes y continuará por tiempo indeterminado, consideraron que el organismo de lucha contra la discriminación está intentando desarticular sus acciones. A pesar de eso, Díaz se mostró comprensivo: “Puede ser que sea cierto. No me dijeron directamente que no haga esta protesta, pero fue una señal. Yo creo que es algo que puede suceder, siempre fue así. Las autoridades creen que cuando uno es parte del gobierno hay que acatar las órdenes, pero yo no soy así. No quiero que nadie me diga lo que tengo que hacer porque yo estoy defendiendo la vida de mis hermanos”.

Sin respuestas. Aunque el campamento sobre la 9 de Julio fue levantado ayer por la mañana de forma temporal para no generar inconvenientes en el acto por el Día del Trabajador, los manifestantes confirmaron que el corte continuará por tiempo indeterminado. Quince de los participantes se encuentran en huelga de hambre y piden ser recibidos por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. Sin embargo, el ministro del Interior, Florencio Randazzo, advirtió que eso no sucederá mientras sigan impidiendo el tránsito.

“El corte no tiene sentido. Es injusto que se quiera hacer aparecer al Gobierno como insensible”, consideró en declaraciones radiales. Y agregó: “Lo que deben hacer, en principio, es terminar con el corte, que perjudica a todos. Estamos dispuestos a hablar cuando sea necesario, siempre y cuando estén dispuestos a levantar el corte”.

Los qom reclaman la restitución de cerca de 1.300 hectáreas de tierra formoseña que fueron destinadas por el gobierno provincial a la construcción de una universidad y donde capitales privados pretenden construir un hotel. Además, exigen justicia por la represión sufrida en noviembre para desactivar el corte de la Ruta Provincial 86, que terminó con la muerte de un manifestante y un policía.


Violento desalojo y heridos en Tucumán

Ocho personas resultaron heridas ayer por efectivos policiales durante el desalojo de integrantes de la comunidad aborigen quilmes de un terreno que ocupaban en la localidad de Colalao del Valle, a 200 kilómetros de la capital provincial. La infantería de la Policía, en cumplimiento de una cuestionada orden del Poder Judicial, utilizó gases lacrimógenos y disparó balas de goma contra los ocupantes, Además, se produjo la detención momentánea del comunero de Tala Paso Víctor Suárez, por la resistencia al avance policial y la defensa de sus derechos como pueblos originarios.

Josefina Doz Costa, titular de Abogados y Abogadas del Noroeste Argentino en Derechos Humanos y Estudios Sociales, confirmó la presentación de un recurso ante el Superior Tribunal de la provincia, para que se deje sin efecto la medida dispuesta por el juez en Documentos y Locaciones Juan Carlos Peral, quien ordenó el desalojo en beneficio de la firma Sociedad Aráoz, que reivindica el inmueble. La dirigente cargó también contra el juez de Paz de Colalao del Valle Adolfo Salazar, denunciado desde 2008 por parcialidad manifiesta en esta causa, pese a lo cual la impulsó ante Peral.

Luego de una negociación encarada por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas y por la delegación provincioal del Inadi, la Policía se retiró parcialmente del lugar, y la situación retornó a la calma, lo que permitió a los quilmes volver a ciertas zonas donde ya habían ubicado sus viviendas precarias.

DCXII | Los Qom levantan el corte

Se van. Integrantes de la Comunidad La Primavera que acampaban en 9 de julio y Avenida de Mayo, poniendo en riesgo su salud por un resquicio de atención Estatal, levantan el corte por la intimación judicial y la orden de detención que recayó sobre su líder, Félix Díaz. Parece que marchan a Plaza de Mayo, si vuelven es una incógnita. Reclaman contra Gildo Insfrán que entregó sus tierras a capitales extranjeros, y también contra la Nación que les mintió hace exactamente cuatro meses y los ningunea hace más de cinco siglos.

¿Es culpa de Cristina? No; tapar el sol de los Pueblos Originarios con el dedo índice de la representatividad metropolitana es una práctica repetida desde nuestros orígenes como continente, por el que tanto luchamos y con el que tanto vivimos soñando. Pero, entonces... ¿es lo mismo de siempre? Tampoco; pero regalar condescendencias u omisiones cuando las consecuencias son la sistemática violación de las garantías y los derechos humanos de los sectores más ignorados -pero también los más dueños- de estas tierras latinoamericanas, resulta cómplice, sádico.

Ojalá que vuelvan. Si Randazzo habla sólo con los medios para decir que "el corte no tiene sentido" y que "es falso e injusto que se quiera hacer aparecer al gobierno como insensible", en lugar de ponerse los pantalones largos y hablar cara a cara con Félix Díaz, cacique qom, sí, que sigan jodiéndonos el tránsito a los porteños. Que evidencien la perversidad con la que la Nación acuerda inmediatamente con la Ciudad -como no han hecho en Soldati, costándonos cuatro vidas a todos-; que salgan del ostracismo formoseño que es casi un paraíso menemista con vicios sarmiento-roquistas, y que nos refrieguen en la cara el cadáver de la represión policial que nace donde muere la cámara de televisión. Que el alma viva y eterna de Roberto López, asesinado el 23 de noviembre en un reclamo por la misma causa en la provincia de Formosa, se agigante en el corazón político-urbano de la Argentina.

Comparto una nota que me envió Darío Aranda, al respecto de esta extraña alianza para desterrar de la urbe civilizada al maltrecho aborígen no-dialoguista y empecinado en hacerle el juego a la derecha.

El Gobierno Nacional y Macri se ponen de acuerdo contra los Qom
Por Darío Aranda

(30 de abril) Nunca se pudieron de acuerdo. Pero se unieron contra la Comunidad La Primavera. La Justicia Contravencional de la Ciudad de Buenos Aires expidió esta mañana una orden para liberar la avenida 9 de Julio. En un hecho con pocos antecedentes, el Ministerio de Seguridad de la Nación de inmediato dio luz verde para que la Comisaría 4 de la Policía Federal se haga presente en el lugar y despeje el lugar.

La viceministra de Seguridad, Cristina Caamaño, reconoció a sus colaboradores que "no hay orden (de Presidencia) para negociar" con los Qom. "Si no liberan la 9 de Julio, serán detenidos. Si se suben a la plazoleta, no habrá detenciones", afirmó un muy cercano colaborador de la viceministra.

La Comunidad Qom ingresa hoy en ingresa hoy en el sexto día de huelga de hambre. Luego de cuatro meses de acampe en la plazoleta de 9 de Julio y Avenida de Mayo. El reclamo, recuperar las tierras ancestrales (reconocidas por ley) y justicia por la represión del 23 de noviembre de 2010, donde veinte personas fueron heridas y fue asesinado Roberto López, qom de 62 años.

El corte de la 9 de Julio fue decidido por la comunidad luego cuatro meses de ser ignorado por el Gobierno Nacional o, en el mejor de los casos, ser recibido por funcionarios de segunda línea que incumplieron los acuerdos pactados.

Eduardo Galeano visitó ayer el acampe Qom. “(Los indígenas) tienen voz, pero son los no escuchados, que son justamente los que ahora están aquí acampando, rodeados del desprecio general, del casi silencio, a los que el Gobierno no les da la menor pelota, cuando tendrían que ser los primeros de la fila, mucho antes de todos los políticos que buscan pedazos de poder”.

DCXI | Galeano con los Qom

Eduardo Galeano se acercó al acampe Qom para manifestar su apoyo al corte y la huelga de hambre que realizan miembros de la Comunidad. Pero no sólo se solidarizó con la lucha de los Pueblos Originarios e hizo referencia a los conocimientos ancestrales como solución a los males del hombre moderno, sino que también, en el minuto 2:15 del video, sentenció: "La defensa del agua, la defensa de los bosques, la defensa de la tierra, es también nuestra defensa".

La escisión histórica que existe entre cultura y naturaleza es, para mí, uno de los grandes errores (horrores) estructurales de las sociedades modernas. Como indica Galeano, Europa nos dictó sentencia dolosa como seres bárbaros, salvajes, incultos y con vicios de animalidad. Casi como un Pecado Capital, los dioses nos miran de reojo y nos ponen frente al rostro un espejo deformado que nos hace sentir la anomalía de cualquier instinto, de cualquier intento de preservación natural que exhibamos en el plano social.

Será así que, al erigir imperios de civilidad emancipadora de los crueles males del mundo, crecemos en falsas sonrisas, buenos modales y reclamos moderados -siempre pidiendo permiso a aquel contra quien reclamásemos, no vaya a ser cosa de que cambiemos algo realmente- mientras los titiriteros del mercado mundial, de la compraventa de muertos y presidentes, del trueque del hambre por la energía y de la vida por el oro, siguen moviendo los hilos a su antojo, muy lejos de nuestra absoluta falta de raciocinio, típica del salvajismo prehistórico del que somos prueba y evidencia.

DCX | Greenpeace le dice SÍ a Gioja

Muy buen video de Greenpeace parodiando la campaña por el plebiscito que tendrá lugar en la provincia de San Juan el próximo 8 de mayo, por la re re-elección de José Luis Gioja.

¡Todo por dos pesos!